《白云泉》全詩(shī)詩(shī)意
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全部評(píng)論(5條)
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- hfl8752279 2009-03-14 00:00:00
- “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里?!按松皆趨侵衂為崷崪高聳,一峰端正特立”①,“巍然特出,群峰拱揖”②,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”③,號(hào)稱“吳中diyi水”④,泉水清洌而晶瑩,“自白樂(lè)天題以絕句”,“名遂顯于世”⑤。 然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中diyi水的清澄透澈,卻著意描寫“云無(wú)心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂(lè),逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無(wú)心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。 唐敬宗寶歷元年(825)至二年,白居易任蘇州刺史期間,政務(wù)十分繁忙冗雜,“清旦方堆案,黃昏始退公??蓱z朝暮景,消在兩衙中”(《秋寄微之十二韻》),覺(jué)得很不自由。面對(duì)閑適的白云與泉水,對(duì)照自己“心為形役”的情狀,不禁產(chǎn)生羨慕的心情,一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想便油然而起:“何必奔沖山下去,更添波浪向人間!”問(wèn)清清的白云泉水,何必向山下奔騰飛瀉而去,給紛擾多事的人世推波助瀾!自元和十年(815)白居易貶官江州司馬后,濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少,而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上,他深深感到“公私頗多事,衰憊殊少歡。迎送賓客懶,鞭笞黎庶難”(《自詠》),渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者,何以不休官”的情緒,集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想,表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。 這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸,清代田雯謂“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài),往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ),皆他人所未發(fā)?!保ā豆艢g堂集》)這一評(píng)語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。
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- 小郭gny 2009-03-14 00:00:00
- 詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,
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- 我*爆鄧曉瑩 2017-11-27 00:00:00
- 天平山上白云泉, 云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去, 更添波浪向人間。 天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚,天上的白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,從容自得。我問(wèn)泉水,你既然在這里如此閑適,何要奔沖山下去,給原本紛擾多事的人間推波助瀾? “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里?!按松皆趨侵衂為崷崪高聳,一峰端正特立”①,“ 巍然特出,群峰拱揖”②,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”③,號(hào)稱“吳中diyi水”④,泉水清洌而晶瑩,“自白樂(lè)天題以絕句”,“名遂顯于世”⑤。 然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中diyi水的清澄透澈,卻著意描寫“云無(wú)心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂(lè),逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無(wú)心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。 唐敬宗寶歷元年(825)至二年,白居易任蘇州刺史期間,政務(wù)十分繁忙冗雜,“清旦方堆案,黃昏始退公??蓱z朝暮景,消在兩衙中”(《秋寄微之十二韻》),覺(jué)得很不自由。面對(duì)閑適的白云與泉水,對(duì)照自己“心為形役”的情狀,不禁產(chǎn)生羨慕的心情,一種清靜無(wú)為、與世無(wú)爭(zhēng)的思想便油然而起:“何必奔沖山下去,更添波浪向人間!”問(wèn)清清的白云泉水,何必向山下奔騰飛瀉而去,給紛擾多事的人世推波助瀾!自元和十年(815)白居易貶官江州司馬后,濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少,而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上,他深深感到“公私頗多事,衰憊殊少歡。迎送賓客懶,鞭笞黎庶難”(《自詠》),渴望能早日擺脫惱人的俗務(wù)。結(jié)尾兩句流露出“既無(wú)可戀者,何以不休官”的情緒,集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想,表現(xiàn)了詩(shī)人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。 這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。詩(shī)人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光,而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài),將它人格化,使它充滿生機(jī)、活力,點(diǎn)染著詩(shī)人自己閑逸的感情,給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪,“興發(fā)于此而義歸于彼”,言淺旨遠(yuǎn),意在象外,寄托深厚,理趣盎然。詩(shī)的風(fēng)格平淡渾樸,清代田雯謂“樂(lè)天詩(shī)極清淺可愛(ài),往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ),皆他人所未發(fā)?!保ā豆艢g堂集》)這一評(píng)語(yǔ)正好道出了這首七絕的藝術(shù)特色。 “天平山上白云泉”,起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中Z為崷崪高聳,一峰端正特立”①,“ 巍然特出,群峰拱揖”②,巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭,“亭側(cè)清泉,泠泠不竭,所謂白云泉也”③,號(hào)稱“吳中diyi水”④,泉水清洌而晶瑩,“自白樂(lè)天題以絕句”,“名遂顯于世”⑤。 然而,這一名山勝水的優(yōu)美景色在詩(shī)人眼簾中卻呈現(xiàn)為:“云自無(wú)心水自閑”。白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如,無(wú)牽無(wú)掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。詩(shī)人無(wú)意描繪天平山的巍峨高聳和吳中diyi水的清澄透澈,卻著意描寫“云無(wú)心以出岫”的境界,表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自”字,特別強(qiáng)調(diào)云水的自由自在,自得自樂(lè),逍遙而愜意。這里移情注景,景中寓情,“云自無(wú)心水自閑”,恰好是詩(shī)人思想感情的自我寫照。
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- Demon魔鬼go 2016-01-12 00:00:00
- 詩(shī)意:《白云泉》是唐朝詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言絕句,這首詩(shī)是一首抒情之作,詩(shī)人采取象征手法,寫景寓志,借此詩(shī)來(lái)表達(dá)詩(shī)人在任蘇州刺史期間,渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。原文: 《白云泉》天平山上白云泉,云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去,更添波浪向人間。注釋:①白云泉:天平山山腰的清泉。②天平山:在今江蘇省蘇州市西。③無(wú)心:舒卷自如。④閑:從容自得。⑤何必:為何。⑥奔:奔跑。⑦波浪:水中浪花,這里喻指令人困擾的事情。譯文: 天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚,天上的白云隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺流,從容自得。我問(wèn)泉水,你既然在這里如此閑適,何要奔沖山下去,給原本紛擾多事的人間推波助瀾?
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- 夢(mèng)芴劑騰 2018-07-26 00:00:00
- 《白云泉》全詩(shī)詩(shī)意是:太平山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水自得奔流。 你又何必奔跑到下山去,給原本多事的人間再添波瀾。1、原文天平山上白云泉,云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間。2、作品簡(jiǎn)介此詩(shī)寫于白居易任蘇州刺史期間,通過(guò)擬人化手法描寫白云與泉水的神態(tài),為我們展現(xiàn)了一幅線條明快簡(jiǎn)潔且充滿生機(jī)活力的淡墨山水圖,借此來(lái)表達(dá)詩(shī)人渴望能早日擺脫世俗的一種坦蕩淡泊的情懷。
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- 詩(shī)意以謀愛(ài),金相切割機(jī)以謀生
生活就是一半詩(shī)意,一半煙火,手執(zhí)METCUT-5金相切割機(jī)以謀生,心懷詩(shī)意以謀愛(ài)。曾經(jīng)一直覺(jué)得遠(yuǎn)方才是詩(shī),經(jīng)歷了人間煙火,才發(fā)現(xiàn),油鹽醬醋茶,亦可成詩(shī)。一花一葉,一草一木,一飯一蔬,一朝一夕,心里有風(fēng)景,哪里都是萬(wàn)水千山。
村上春樹說(shuō):“當(dāng)你用認(rèn)真有趣的態(tài)度對(duì)待生活里那些看似無(wú)趣的小事時(shí),就會(huì)收獲一份份小小而確定的幸福,從而覺(jué)得生活美好無(wú)比。”就像我們使用美國(guó)MetLab低速精密金相切割機(jī)METCUT-5,切割了一個(gè)又一個(gè)各種各樣的樣品,心里就會(huì)感到非常的滿足和幸福。
原裝進(jìn)口美國(guó)MetLab低速精密金相切割機(jī)METCUT-5,是一款經(jīng)濟(jì)節(jié)約型低速精密金相切割機(jī),體積小巧,占用空間小。切割片直徑3in-5in,法蘭、夾具多樣,滿足各種材料切割。適用于金屬材料、復(fù)合材料、生物材料,以及塑料、電子元器件、陶瓷、水泥、巖礦等材料,應(yīng)用范圍比較廣,是軟、脆、異型等金相小樣品的理想切割工具,也常用于薄片樣品制備。
認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)日出與日落,用心對(duì)待每一個(gè)切割樣品,生活的底色永遠(yuǎn)是溫暖與希望,保持初心,才能察覺(jué)出生命的真諦。認(rèn)真生活,讓METCUT-5金相切割機(jī)陪著你認(rèn)真工作,相信來(lái)日可期,并且如約而至。你的未來(lái),明亮而溫柔。
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