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  拉拉暖暖 2017-11-26 00:00:00

  王安石的詩(shī)文都與社會(huì)、政治或人生的實(shí)際問(wèn)題貼得很緊。散文尤其突出。像《上仁宗皇帝言事書(shū)》、《答司馬諫議書(shū)》等名文，本是與變法有關(guān)的政論而非文學(xué)作品，且不像歐陽(yáng)修同類(lèi)文章那樣講究文采，暫且不論，即使像《讀孟嘗君傳》、《書(shū)刺客傳后》、《傷仲永》這樣的小品文，都包涵有很實(shí)際的用意，而不是為了表現(xiàn)人生情趣、文學(xué)才思。 如《讀孟嘗君傳》談的是怎樣才算真正“得士”的問(wèn)題，《傷仲永》談的是天賦不可依恃，學(xué)習(xí)尤其重要。甚至像《游褒禪山記》這種歷來(lái)重視辭采和情趣的游記類(lèi)散文，也用了近半的篇幅，引伸討論一個(gè)哲理性的問(wèn)題：無(wú)論做什么事情，要達(dá)到超乎庸常的境界，都需要具有非凡的意志、付出超常的努力。 在王安石詩(shī)歌中，也存在類(lèi)似的情況。一部分作品是直接反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的，如《感事》、《兼并》、《省兵》、《收鹽》、《河北民》等，大多作于他任地方官時(shí)，表達(dá)了他對(duì)時(shí)政的批評(píng)和他的政治理想。另一部分作品，則借古喻今，或借題發(fā)揮，表明作者的政治觀(guān)念或人生觀(guān)念，如《商鞅》，以“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，強(qiáng)調(diào)了建立有效的國(guó)家機(jī)器的重要；《孟子》“何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥”，表現(xiàn)了他在政治上固執(zhí)己見(jiàn)的態(tài)度。此外如《賈生》、《漢武帝》、《桃源行》、《明妃曲》等，大體類(lèi)似。不過(guò)，同散文的情況不一樣的是，除了這一類(lèi)觀(guān)念性比較強(qiáng)的作品以外，王安石（特別是在他脫離政治舞臺(tái)的時(shí)期）還寫(xiě)有許多偏重于抒情的作品。 與梅堯臣、蘇舜欽、歐陽(yáng)修等人推崇和效仿韓愈不同，王安石詩(shī)受韓愈的影響很少，而是非常敬重杜甫，并廣泛吸收了中晚唐詩(shī)的特長(zhǎng)。他曾編過(guò)《老杜詩(shī)后集》，并在《杜甫畫(huà)像》中寫(xiě)道：“吾觀(guān)少陵詩(shī)，為與元?dú)赓?，力能排天斡九地，壯顏毅色不可求?！倍鸥υ谒未饾u受到高度重視，宋詩(shī)逐漸向杜甫的方向靠攏，可以說(shuō)是以王安石為起點(diǎn)的。另外，他也編過(guò)《唐百家詩(shī)選》，收的多是不為人重視的中小詩(shī)人的作品，顯然他有廣采博收的意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，他的詩(shī)形成了以語(yǔ)言精煉而圓熟、意境清麗而含蓄為主要特點(diǎn)的風(fēng)格。 王安石的詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的錘煉十分講究，并善于不留痕跡地化用前人的詞匯和意象。傳說(shuō)《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，改了十幾次才確定下來(lái)。其實(shí)，把形容詞“綠”用為動(dòng)詞的寫(xiě)法，不但李白早已有“東風(fēng)已綠瀛洲草”之句（《侍從宜春苑……》），其他人也反復(fù)使用過(guò)多次，但王安石這句Z為親切自然而形象鮮明，能表現(xiàn)出江南風(fēng)光的喜人之處，所以為人們所熟知。又如《暮春》詩(shī)中“雨花紅半墮，煙樹(shù)碧相依”，是受杜甫“曉看紅濕處，花重錦官城”（《春夜喜雨》）一聯(lián)的啟發(fā)，但并不覺(jué)得是套用前人的。還有《書(shū)湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，后人認(rèn)為是用史書(shū)中的材料為對(duì)仗，極表贊賞，但他確實(shí)用得很巧，不顯得吃力。另一方面，王安石雖然經(jīng)常憑藉廣博的書(shū)本知識(shí)方便地化用前人語(yǔ)匯，但他并不總是在搬弄學(xué)問(wèn)，他也常常通過(guò)細(xì)膩的觀(guān)察，捕捉生動(dòng)的意象，以平易的語(yǔ)言表現(xiàn)自己內(nèi)心的情緒、感受。像“北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”（《北山》），后二句對(duì)得很工整，讀起來(lái)卻很自然，“細(xì)數(shù)”、“緩尋”既烘托了蕭散曠逸、從容不迫的神態(tài)，又暗涵了一種百般無(wú)聊的閑愁。一般來(lái)說(shuō)，王安石不把經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩、推敲的個(gè)別典故、語(yǔ)詞用得很顯眼，而是把這種精巧的語(yǔ)言同全詩(shī)意脈的自然流動(dòng)融合成一體，正如葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》所說(shuō)，看上去“見(jiàn)舒閑容與之態(tài)”，但“字字細(xì)考之，若經(jīng)櫽括權(quán)衡者，其用意亦深刻矣”。 王安石詩(shī)常有謝靈運(yùn)及中晚唐詩(shī)那種清麗的風(fēng)致，黃庭堅(jiān)謂之“雅麗精絕，脫去流俗”（《苕溪漁隱叢話(huà)》引）。像《歲晚》： 月映林塘澹，風(fēng)涵笑語(yǔ)涼。俯窺憐綠凈，小立佇幽香。攜幼尋新菂，扶衰坐野航。延緣久未已，歲晚惜流光。 詩(shī)中的景物顯得清幽雅潔，呈現(xiàn)超脫于世俗之外的美，而詩(shī)人的心便流連于此。讀這樣詩(shī)，我們會(huì)想到謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，但王安石沒(méi)有他那樣的貴族式的孤傲；想到大歷十才子或賈島一派的寫(xiě)景詩(shī)，但王安石沒(méi)有他們那種寒苦。實(shí)際上，王安石這一類(lèi)詩(shī)是帶有某種孤獨(dú)和清高意味的，只是他對(duì)此不愿作強(qiáng)化的表現(xiàn)，保持著心態(tài)的平衡，因而在語(yǔ)言上，這一類(lèi)詩(shī)也寫(xiě)得比較諧調(diào)。 這里已經(jīng)涉及王安石詩(shī)的另一特點(diǎn)，即表現(xiàn)的含蓄。為了更好地說(shuō)明它，我們?cè)倥e一個(gè)例子： 杖藜緣塹復(fù)穿橋，誰(shuí)與高秋共寂寥？佇立東崗一搔首，冷云衰草暮迢迢。（《寄蔡天啟》） 杜甫晚年的詩(shī)，常把自我的形象孤零零地置于肅殺的秋色中（如《登高》），以表現(xiàn)心境的悲涼，王安石這首詩(shī)與之有些相像，包括聲律的頓挫也有些相似。但王安石作了些淡化的處理，譬如詩(shī)中用“誰(shuí)”來(lái)代替自己，避免以廣闊的背景造成情緒的擴(kuò)張，同時(shí)也回避說(shuō)明或暗示情緒的具體內(nèi)涵，因而留給人們的是一種既蕭索又蒼涼、不可實(shí)指的悵惆情懷。造成這種詩(shī)境原因很多。一方面，王安石個(gè)性倔強(qiáng)，一生歷經(jīng)風(fēng)波，在受到挫折時(shí)，內(nèi)心的不平總是要流露出來(lái)；但另一方面，不僅他的人生體驗(yàn)很復(fù)雜，不易說(shuō)清楚，而且，在宋代重理智的文化氛圍中，作為有過(guò)重要政治地位的大人物，詩(shī)中個(gè)人情感表現(xiàn)得過(guò)于強(qiáng)烈，會(huì)被認(rèn)為是一種幼稚的夸張，所以他還是用了比較YZ的、含蓄蘊(yùn)藉的方式來(lái)表現(xiàn)。另外像《南浦》：“南浦隨花去，回舟路已迷。暗香無(wú)覓處，日落畫(huà)橋西?！币彩且环N不知因何而起的惘然若失的情懷。但不管怎么說(shuō)，在宋代詩(shī)人中，王安石的詩(shī)歌情感，已經(jīng)是比較濃厚而不偏向于平淡的了。透過(guò)清麗而含蓄的意境，詩(shī)人的內(nèi)心隱痛還是可以感受到的。 王安石以其廣博的學(xué)識(shí)、圓熟的語(yǔ)言技巧、自然含蓄而又精巧凝煉的風(fēng)格，建立了宋詩(shī)的一體，后來(lái)以黃庭堅(jiān)為首的江西詩(shī)派，受他的影響不小。他們以才學(xué)為詩(shī)的偏向，也與王安石有些關(guān)系。

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  CHN1911 2018-07-28 00:00:00

  王安石的詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的錘煉十分講究，并善于不留痕跡地化用前人的詞匯和意象。傳說(shuō)《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，改了十幾次才確定下來(lái)。其實(shí)，把形容詞“綠”用為動(dòng)詞的寫(xiě)法，不但李白早已有“東風(fēng)已綠瀛洲草”之句（《侍從宜春苑……》），其他人也反復(fù)使用過(guò)多次，但王安石這句Z為親切自然而形象鮮明，能表現(xiàn)出江南風(fēng)光的喜人之處，所以為人們所熟知。又如《暮春》詩(shī)中“雨花紅半墮，煙樹(shù)碧相依”，是受杜甫“曉看紅濕處，花重錦官城”（《春夜喜雨》）一聯(lián)的啟發(fā)，但并不覺(jué)得是套用前人的。還有《書(shū)湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，后人認(rèn)為是用史書(shū)中的材料為對(duì)仗，極表贊賞，但他確實(shí)用得很巧，不顯得吃力。另一方面，王安石雖然經(jīng)常憑藉廣博的書(shū)本知識(shí)方便地化用前人語(yǔ)匯，但他并不總是在搬弄學(xué)問(wèn)，他也常常通過(guò)細(xì)膩的觀(guān)察，捕捉生動(dòng)的意象，以平易的語(yǔ)言表現(xiàn)自己內(nèi)心的情緒、感受。像“北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時(shí)。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”（《北山》），后二句對(duì)得很工整，讀起來(lái)卻很自然，“細(xì)數(shù)”、“緩尋”既烘托了蕭散曠逸、從容不迫的神態(tài)，又暗涵了一種百般無(wú)聊的閑愁。一般來(lái)說(shuō)，王安石不把經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩、推敲的個(gè)別典故、語(yǔ)詞用得很顯眼，而是把這種精巧的語(yǔ)言同全詩(shī)意脈的自然流動(dòng)融合成一體，正如葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》所說(shuō)，看上去“見(jiàn)舒閑容與之態(tài)”，但“字字細(xì)考之，若經(jīng)櫽括權(quán)衡者，其用意亦深刻矣”。

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