參與評論

評論

登錄后參與評論

全部評論(2條)

• 

  mj65490936 2006-06-03 00:00:00

  沒有

  贊(9)

  回復(fù)(0)

  評論

  評論

  登錄后參與評論

• 

  SakurayXl 2016-02-27 00:00:00

  　　"傳先哲精蘊，啟后學(xué)困蒙。" 紙張的發(fā)明與衍用對世界文明的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，猶如陽光初升蕩滌著黑暗，將文明與智慧灑向世界，燃亮并溫暖著我們心靈的精神之火。 　　ZG乃紙張的發(fā)明地，在華夏文明的發(fā)展過程中，紙張是ZG文化中Z獨具特色的。千百年間歷代文人雅士能工巧匠賦予了紙張更廣泛的應(yīng)用，更加豐富多彩的表現(xiàn)形式，從功用性到藝術(shù)性都得到了極大的發(fā)展與提高。 　　紙張以其獨特的表現(xiàn)傳播能力，被視為藝術(shù)表達的Z佳媒介物。藝術(shù)表達能力是與其每個制作環(huán)節(jié)有著緊密而又特殊的聯(lián)系。今人制造運用藝術(shù)紙張或紙張的藝術(shù)運用，都是從古人實踐成就中沿用汲取而來。 　　紙的定義：將在水中懸浮的纖維用細致的簾模抄器濾去水分后，留于簾上絞結(jié)的纖維薄層，揭下干燥，即成為紙。造紙程序經(jīng)過采料、浸漚、槌洗去粗殼青皮（殺青）、石灰化水涂漿、大桶蓋緊煮、清水洗凈、再漿再煮，待其糜爛入臼，舂至形如泥面，傾入抄槽簾模，抄紙板上疊放千萬張，擠壓去水揭起烘干。抄紙前，在紙漿中加入黏性溶液和不溶性材料以改進成品的物理和化學(xué)性質(zhì)。成紙后再進行加工，如加膠，上漿，染色，涂色等，防止蛀腐并增進紙的美觀，或滿足各種特殊的用途要求。其制備和施用極為復(fù)雜精細，這些也都是造紙術(shù)在技術(shù)和藝術(shù)上取得進步不可缺少的步驟。 　　紙、墨、筆、硯的結(jié)合使用，使書寫逐漸發(fā)展成為一種獨特的藝術(shù)，而書法和繪畫更在紙張上發(fā)揮了Z高的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于文房、裝飾等用途上增添了各種鮮艷的色彩和精致的圖案，造紙術(shù)也因此更見進步和美化。名貴的一種稱"金粟箋"，是特別制作為海鹽廣惠寺抄寫藏經(jīng)之用，這種紙是宋治平至元佑年間(1054～1094年)產(chǎn)自蘇州，質(zhì)地堅固結(jié)實，內(nèi)里加蠟，表面平滑并具有光澤，而無水線的痕跡，每張紙上都印有"金粟山藏經(jīng)紙"的紅色印章。廣惠寺藏經(jīng)萬卷之多，每卷用紙15張連接而成。"金粟箋"為收藏家所珍貴，并加仿制，稱為"藏經(jīng)紙"，迄今仍用于書籍和卷軸的標簽。另一種精工制作的紙，是南宋時福建建陽所產(chǎn)的"椒紙"，一花椒種子的汁侵染，可以殺蟲，永不蟲蝕；其質(zhì)地近似"金粟箋"，但較薄而有光，呈金黃色，頗為堅韌。據(jù)說這種紙上的香氣能歷數(shù)百年而不散。 　　"宣紙"質(zhì)地精細、潔白柔軟，產(chǎn)自宣州（今安徽宣城），一直書法繪畫之用。"宣紙"是以檀樹皮和禾稈混合制成。素質(zhì)視其原料中檀皮所占比例的多少而定，Z上等的"宣紙"，純以檀皮為原料：普通品質(zhì)中檀皮約占一半至七成不等。"宣紙"一詞Z早見于唐朝文獻，宣州涇縣之貢品。用于書籍、信箋、摹拓、書畫。 　　另一種為藝術(shù)家所推崇的是"澄心堂紙"，那是特別為南唐后主李熠(937～978年)所制。這種紙的原料是楮皮，但須經(jīng)過特別方法浸漂，使其纖維純凈，紙張初步制成后，還需磨光和上蠟，使其更具光澤而耐用。 　　浙江開化所產(chǎn)的一種"開化紙"，質(zhì)地特殊，清代武英殿特別選擇這種紙，作為印刷"殿本"之用。有時舊紙背面也可再作書寫，稱為"反故"；或?qū)U紙洗去朱墨污穢，浸爛入槽再造，名曰"還魂紙"，即現(xiàn)在所謂"再生環(huán)保紙"。 　　紙張上常增染彩色或加以圖案，作為信箋、詩箋或商業(yè)契約之用。制造這類紙張，本身就是一種藝術(shù)。不少名家對設(shè)計和提倡，都作出了一定的貢獻。據(jù)說晉代書法家王羲之(321～379年)喜用紫色箋紙?；感?404年卒)作"桃花箋"紙有縹綠、青、紅等色，是蜀地名產(chǎn)，這些都是早期的彩色箋紙。 　　到了唐代，箋紙的花式更多，謝師厚制作"十色箋"，每十幅為一榻，和十色水逐榻以染。"十色紙"有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺云等色。其他尚有各類悅目的箋紙，稱為"松花"、"金沙"、"流沙"、"彩霞"、"金粉"、"龍鳳"(紅及金)和"桃紅灑金"。當時Z的箋紙是四川校書薛濤所制的一種小型深紅色箋紙，她用自制的這種箋紙與當時名詩人元稹、白居易動相唱和。據(jù)說這種稱為"薛濤箋"的深紅箋紙，是以芙蓉皮和芙蓉花瓣所制成。自四川傳入別地，數(shù)百年間，全國各地皆模仿制作。 　　大約在這期間，"水紋紙"(watermarks)和"云石紋紙"(marble paper)已在ZG制作和使用。據(jù)稱宋代李建中(945～1018年)的《同年帖》為楮皮紙所制，其中呈暗花波浪紋。這是早期的"暗花紙"，亦稱"水紋紙"。至于"云石紋紙"，據(jù)蘇易簡(957～995年)說："蜀人造'魚子箋'，以細布用面膠漿令勁挺，隱出其紋，又謂之'羅箋'。并說：亦有作敗面糊和以五色，以紙過令沾濡，流離可愛，謂之"流沙箋"，亦有煮皂莢子膏，并巴豆油，敷于水面，能點墨丹青于上；以姜曳之則敗，以貍須拂頭垢行之則聚，然后畫之為人物，砑之為云霧，及鷙鳥翎羽之狀，繁縟可愛，以紙布其上而受采蔫。這些當是制作"云石紋紙"Z早的記載。專研造紙歷史的亨特認為公元1282年"水紋紙"在歐洲Z早應(yīng)用，而"云石紋紙"則是波斯人在公元1550年所發(fā)明，根據(jù)前述資料，則ZG制造這類藝術(shù)性的用紙，當在此300～500年以前，甚至更早。Z的是1645年前后，胡正言所印的《十竹齋箋譜》，此箋譜有花卉、果木、山水、巖石、人物、古玩、文具的圖畫。用木刻彩色套印，這種套版印制文房箋紙的方法，一直流傳至今。 　　生產(chǎn)技術(shù)的改進可以推動一個行業(yè)乃至社會的經(jīng)濟文化的發(fā)展。浸入法抄紙簾的產(chǎn)生是ZG造紙術(shù)極為重要的改進和提升。古人以極細薄的竹絲刮削去棱，或縱或橫整齊并列，每隔一定距離用絲亞麻或獸尾的鬃毛捻線繞固系緊，制成抄紙網(wǎng)簾?？晒潭ㄔ诳蚣苌?。（見于明末宋應(yīng)星《天工開物》，實物樣品現(xiàn)陳于美國亨特紙品博物館）竹模表面平滑光潔，濕紙纖維不會象使用布質(zhì)簾模是粘附在簾上，新工具不必等待每一張在模上干燥揭下后，才能抄下一張，同一簾模可連續(xù)使用，抄撈無限的紙張。質(zhì)量、效率得已極大提高。所制紙張的品質(zhì)如何，很大程度上取決于抄紙簾的構(gòu)造。其制造技法遂成為一種秘密，技法世代相傳，從不輕易傳授外姓。簾上的竹絲往往在紙上留下印痕，隨時期及地域而有各自特點。與近代造紙術(shù)在紙上形成水印的道理相同，隋、唐兩代（581～907年）的紙都有細密的簾紋。美國亨特檢測的一些唐朝紙，每2.54厘米有23條竹絲印痕，簾的縱向獸尾鬃毛的編結(jié)的印痕相隔約2.7厘米。其紋理相間尺寸大小與現(xiàn)今北京市場銷售的數(shù)種國外進口高級商用信函水紋紙極為相像，其中頗有值得玩味之處。 　　印刷術(shù)經(jīng)過Z初階段由簡到繁的變化，至宋代(960～1279年)成長為wan美而精湛的藝術(shù)，技術(shù)的改進，新方法的采用，以及印刷范圍的擴大，在這一時期飛躍進展。書籍印制裝裱方法由折本到宋代的蝴蝶裝，以及元代的包背裝，Z后歸結(jié)為明清的線裝書。貯書的木箱或匣常用防蟲拒腐的木料做成，如楠木。制造夾板常用的木料是梓木、檀木及棗木。20世紀現(xiàn)代印刷機的廣泛使用，線裝法為西式裝訂法取代。 　　紙張的千年演變，華夏文明的融入，其藝術(shù)性在ZG社會市井民俗、廟堂經(jīng)典、文人書畫中都有入畫傳神千秋各異的細致而又鮮明的體現(xiàn)，我們只能于慧海點滴之中略會其要妙。 　　平面設(shè)計作品的表現(xiàn)是通過Z重要基本三元素（文字、圖形、色彩）的和諧組成得以實現(xiàn)。從藝術(shù)設(shè)計角度考慮材料紙張作為主要載體，本身即直接參與并體現(xiàn)設(shè)計。紙張的特性、厚度、密度、挺度、表面特性、顏色、紋理、手感、氣味，直接反映到讀者的視覺、觸覺、嗅覺甚至聽覺，匯至而成為整體感覺，漸生為讀者心中的一種情緒。這就是人與紙、人與書的溝通。確立了這種溝通，再從其施用、加工、經(jīng)濟、方便等方面參照選用。巨匠名手無不精心細選，擇優(yōu)而后快。 　　從很早人們就已著文贊美紙的品質(zhì)和效用。帝王以紙張賞賜學(xué)者和官員，是Z高的榮譽和報酬。 　　至今對知識的保存與傳播已被認為是人生的一種美德。而"把卷斜陽，思詠華章"的體會，更是人生中的愜意境界。在ZG社會里紙張不是一般的物品，而一直與學(xué)術(shù)藝術(shù)緊密關(guān)聯(lián)，備受尊重。 　　它不僅可以被我們使用，也可以被感覺。 　　從事經(jīng)營藝術(shù)紙張多年，雖碌碌商賈謀利之間，常觀某些藝術(shù)紙張品質(zhì)純美，氣象隱隱，或清新淑雅，或雍容莊正，或淡遠高妙， 因粗知制紙方法，上品來之不易。有如君子，砥礪精進，至臻wan美。得韻作詩一首詠紙自勉： 　　紙如君子 　　本生雖草木，心性高白云。歷經(jīng)百千劫，修身潔更貞。 　　長慕丹青筆，Z愛錦繡文。襟懷存義氣，四海有知音。

  贊(17)

  回復(fù)(0)

  評論

  評論

  登錄后參與評論