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  F翰山 2008-09-05 00:00:00

  想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不拘一格往往能得高分。 但還是要注意，要讓別人能知道你想表達(dá)怎樣一個(gè)意思。

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  蔡繼招 2008-09-05 00:00:00

  情節(jié)比較吸引人，敘述用詞得當(dāng)，真實(shí)，堅(jiān)持每天寫(xiě)日記，多看文學(xué)方面的書(shū)，高三了，感覺(jué)你以前沒(méi)寫(xiě)過(guò)文章嗎？你現(xiàn)在才問(wèn)，是不是有些晚了？文學(xué)功底多靠平時(shí)積累，不是一天兩天就能速成的，如果僅僅是未來(lái)應(yīng)付高考作文，巧取途徑應(yīng)該會(huì)有很多。

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  coolman1988 2008-09-05 00:00:00

  六要素：時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件的起因 經(jīng)過(guò) 結(jié)果 Z后再加點(diǎn)議論

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  炎阿布我男神 2012-06-11 00:00:00

  寫(xiě)好敘事寫(xiě)人的文章。事和人在文中是很難分離的，因?yàn)槭率怯扇藖?lái)做的，表現(xiàn)人離不開(kāi)具體的事，所以說(shuō)，任何敘事寫(xiě)人的文章都是為了寫(xiě)人，以敘事為主的文章要表現(xiàn)事件的思想意義，歸結(jié)看還是寫(xiě)社會(huì)風(fēng)貌，是在寫(xiě)人。是有道理的。 一. 把握情境，真實(shí)地?cái)⑹? 寫(xiě)什么？敘事指敘述各類(lèi)事件，是記敘文寫(xiě)作的基本表達(dá)內(nèi)容。事，必須有具體的情節(jié)，情節(jié)是指事件的變化和發(fā)展經(jīng)過(guò)，是構(gòu)成記敘文的基本內(nèi)容。一個(gè)完整的情節(jié)就應(yīng)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。當(dāng)然，這六個(gè)要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現(xiàn)形式也可以靈活多變。 敘事要真實(shí)地反映生活現(xiàn)實(shí)，重要的是“把握情節(jié)”，因?yàn)閺V闊的社會(huì)生活是靠情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的，情節(jié)在文章中又表現(xiàn)為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來(lái)，情節(jié)是表現(xiàn)ZX思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。 怎樣把握情節(jié)呢？ （一）選擇和提煉情節(jié)是重要的一步 選擇、提煉有代表性情節(jié)，就是抓住生動(dòng)、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。 我們講過(guò)生活中的素材是題材的基礎(chǔ)，但題材（情節(jié)）不是素材的簡(jiǎn)單堆積，而是對(duì)素材進(jìn)行加工提煉的結(jié)果。情節(jié)的真實(shí)性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實(shí)際出發(fā)，以生活素材為依據(jù)，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節(jié)來(lái)。這個(gè)選擇提煉的過(guò)程也是你對(duì)生活深入思考、加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。 （二）其中“抓住情境”是非常重要的。 情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動(dòng)的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復(fù)雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻等，抓住“情境”進(jìn)行具體的渲染、描述。這樣寫(xiě)一方面可以使人物的性格、品質(zhì)、感情等在特殊的困難或考驗(yàn)面前表現(xiàn)得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時(shí)對(duì)文中的人物關(guān)注，產(chǎn)生閱讀興趣。一個(gè)“情境”描述、渲染是為了突出表現(xiàn)人物的活動(dòng)的背景，在此后，再來(lái)通過(guò)刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對(duì)草地氣候變化的情境描寫(xiě)，《小桔燈》中對(duì)小姑娘家境的描寫(xiě)。《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)三味書(shū)屋生活的描寫(xiě)，美女蛇故事中的描寫(xiě)。 二. “以小見(jiàn)大”，挖掘深遠(yuǎn) 取材雖然是身邊的一些小事，但SF出的意義應(yīng)是深遠(yuǎn)的，這就是“以小見(jiàn)大”。 “以小見(jiàn)大”題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫(xiě)出來(lái)，也就是從局部反映整體。古人說(shuō)“管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑”，通過(guò)一個(gè)竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個(gè)花斑，卻能想象出整只豹子?！皣L一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調(diào)?！睆腻伬镆ㄈ∫粔K肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調(diào)的好壞。這就是“以小見(jiàn)大”的道理。我們同學(xué)們經(jīng)歷的多是小事，我們的認(rèn)識(shí)也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫(xiě)，才容易寫(xiě)好?！耙孕∫?jiàn)大”的寫(xiě)法，還便于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)得深入，寫(xiě)得生動(dòng)，表現(xiàn)出深刻認(rèn)識(shí)。 如《藤野先生》選材小，寫(xiě)藤野先生批改作業(yè)、修改插圖，詢(xún)問(wèn)ZG女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)ZG留學(xué)生的誠(chéng)懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。 《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是“小”中見(jiàn)大，把延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和軍民與困難作斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。 生活中的小事是我們經(jīng)常見(jiàn)到的，重要的是要留心，善于發(fā)現(xiàn)，注意搜集，積累。羅丹說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！绷_丹說(shuō)的這種對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)，正是從生活認(rèn)識(shí)中得來(lái)的，是挖掘出來(lái)的。沒(méi)有收集到豐富的材料，怎么能有“精”，有“深”。 三. 選取若干材料，行文注意結(jié)構(gòu)安排 1. 以時(shí)間為序 事件在一定的時(shí)段中發(fā)生、發(fā)展、變化，以時(shí)間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個(gè)生命時(shí)段發(fā)生的事；早晨、上午、下午一天的時(shí)間段；上課前、上課、下課后；一節(jié)課的時(shí)段等。按照時(shí)序安排材料，發(fā)生在不同時(shí)段的事件（或片斷），要標(biāo)明時(shí)間的變換，給讀者鮮明的時(shí)間印象和事物發(fā)展的狀況。 2. 以空間轉(zhuǎn)換為序 空間（或者說(shuō)地點(diǎn)、環(huán)境）是事物發(fā)生、發(fā)展的條件，也就是說(shuō)事物總是存在在一定的空間中，在空間中發(fā)展、變化的，因此，敘事離不開(kāi)空間這個(gè)條件。 空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個(gè)具體的城市、鄉(xiāng)村、街道、學(xué)校、操場(chǎng)等，用不同場(chǎng)所、不同景觀的轉(zhuǎn)換等來(lái)安排結(jié)構(gòu)，需要在文中標(biāo)明空間的轉(zhuǎn)換，給讀者空間變動(dòng)和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風(fēng)貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬(wàn)盛米行糶米到街上購(gòu)物，不同的處所，不同的場(chǎng)景，有空間轉(zhuǎn)換的交待“街道上見(jiàn)得熱鬧起來(lái)了”。不同的場(chǎng)景中，敘述的對(duì)象、內(nèi)容也有所不同。 3. 場(chǎng)面分段標(biāo)題式 場(chǎng)面是由人物在一定的場(chǎng)合相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活情景。也就是以人物活動(dòng)為ZX的生活畫(huà)面，它由人、事、景三個(gè)因素構(gòu)成，在文中選取了若干個(gè)場(chǎng)面，那就要將這幾個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地組合起來(lái)，可以用分段加標(biāo)題的形式，也可以用過(guò)渡、銜接的段落或句子。分段加標(biāo)題的形式比較鮮明，也省略了設(shè)計(jì)過(guò)渡的問(wèn)題。 4. 線(xiàn)索貫穿 文章選取若干事件或片斷，就需要用一條線(xiàn)索來(lái)貫穿，把大大小小的事件或片斷有機(jī)地串連在一起，成為一個(gè)整體。 有的文章以物為線(xiàn)索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片斷有機(jī)地聯(lián)起來(lái)，如《記一輛紡車(chē)》、《七根火柴》等。有的文章以“意”為線(xiàn)索，也就是以ZX思想或作者的認(rèn)識(shí)為線(xiàn)索，串連各個(gè)片斷。如《春》抒發(fā)“我”對(duì)春天的熱愛(ài)和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄托了作者的感情，用作者對(duì)春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線(xiàn)索，如《孔乙己》中的小伙計(jì)，以他的所見(jiàn)、所聞、所想為線(xiàn)索，把文章若干片斷、情節(jié)貫穿起來(lái)。 還可以按作者（或“我”）的思想感情發(fā)展變化為序，將前后的事件或片斷聯(lián)接起來(lái)。如《荔枝蜜》 四. 點(diǎn)面結(jié)合 點(diǎn)，是指事物局部，ZD；面，是指事物的全局和整體狀況。敘事寫(xiě)人既有對(duì)事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對(duì)人或事物某個(gè)部分、某個(gè)方面，特別是ZD情況的詳細(xì)敘述和描寫(xiě)，并且把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是點(diǎn)面結(jié)合，敘事寫(xiě)人既有全貌又有ZD，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺(jué)。 如《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)百草園的部分，既有全貌又有局部。《一面》中寫(xiě)魯迅的肖像就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)，又有“面”的概括，就是魯迅的偉大精神?！短僖跋壬分袑?xiě)藤野先生與魯迅相識(shí)、相處、告別的若干事件、片斷，是“點(diǎn)”，概括魯迅對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)“大而言之”，“小而言之”，是“面”。 五. 開(kāi)頭引入、渲染、鋪墊，結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華 古人說(shuō)：“鳳頭，豬肚，豹尾。”（元朝陶宗儀《南村輟耕錄》中引喬夢(mèng)符的話(huà)）意思是要重視文章的開(kāi)頭，設(shè)計(jì)一個(gè)好的開(kāi)頭會(huì)使文章增加色彩，“鳳頭”的意思是“美”。要美，不能單純認(rèn)為就是詞藻美，語(yǔ)句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。 開(kāi)頭引入的要求是切題，“美”，吸引讀者。渲染就是能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)“以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！碑?dāng)然這是寫(xiě)詩(shī)的要求，寫(xiě)文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。 引入、渲染、鋪墊的方式很多，如： 交待環(huán)境，引入人物、事件。如《孔乙己》 點(diǎn)出所寫(xiě)的對(duì)象、人、事。如《我的老師》 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨，交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。如《背影》《一件珍貴的襯衫》 解題，為全文奠定感情基調(diào)。如《白楊禮贊》 緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰(shuí)是Z可愛(ài)的人》 描寫(xiě)環(huán)境，渲染氣氛，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉(xiāng)》 設(shè)置疑團(tuán)，制造懸念，引人入勝。 結(jié)尾要引出、照應(yīng)、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，并把讀者引回更為廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，引向更為深遠(yuǎn)的境界。古人說(shuō)“豹尾”，就是結(jié)尾要有力，且“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，有精神，神采，就是余味無(wú)窮，發(fā)人深思，給讀者以精神境界或思想認(rèn)識(shí)上的飛躍提高。這就是升華。 結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華的方式很多，如：自然收束，回味無(wú)窮。如《小桔燈》、《背影》 富有感染力的抒情。如《誰(shuí)是Z可愛(ài)的人》 含蓄深刻帶有啟發(fā)式，發(fā)人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉(xiāng)》、《多收了三五斗》 呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》 古人講究“首尾圓合”，“首句標(biāo)其目，卒章顯其志。”（白居易《新樂(lè)府序》“標(biāo)其目”就是揭示文章的題旨?！白湔隆本褪俏恼陆Y(jié)尾?！爸尽本褪侵髦?。強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭奪目，結(jié)束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中“務(wù)使開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不當(dāng)借帽覆頂”，形象地說(shuō)明開(kāi)頭不應(yīng)該把“山”，題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂(lè)府指迷》中強(qiáng)調(diào)“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意?！薄绊氁北仨氁砰_(kāi)，結(jié)尾要“長(zhǎng)留余味”，要響亮，像唐朝白樂(lè)天《金針詩(shī)格》中說(shuō)“落句欲似高山放石，一去不回?！?/dd>

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  卷卷卷卷羊 2008-09-05 00:00:00

  多看的記敘文，多看多想。一些基本的原理道理掌握了，很多問(wèn)題都可以迎刃而解了。

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  俊岳N哥 2008-09-05 00:00:00

  寫(xiě)好敘事寫(xiě)人的文章。事和人在文中是很難分離的，因?yàn)槭率怯扇藖?lái)做的，表現(xiàn)人離不開(kāi)具體的事，所以說(shuō)，任何敘事寫(xiě)人的文章都是為了寫(xiě)人，以敘事為主的文章要表現(xiàn)事件的思想意義，歸結(jié)看還是寫(xiě)社會(huì)風(fēng)貌，是在寫(xiě)人。是有道理的。 一. 把握情境，真實(shí)地?cái)⑹? 寫(xiě)什么？敘事指敘述各類(lèi)事件，是記敘文寫(xiě)作的基本表達(dá)內(nèi)容。事，必須有具體的情節(jié)，情節(jié)是指事件的變化和發(fā)展經(jīng)過(guò)，是構(gòu)成記敘文的基本內(nèi)容。一個(gè)完整的情節(jié)就應(yīng)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。當(dāng)然，這六個(gè)要素在每一篇文章中不一定都要具備，而且表現(xiàn)形式也可以靈活多變。 敘事要真實(shí)地反映生活現(xiàn)實(shí)，重要的是“把握情節(jié)”，因?yàn)閺V闊的社會(huì)生活是靠情節(jié)來(lái)表現(xiàn)的，情節(jié)在文章中又表現(xiàn)為各種各樣的生活事件。這些生活事件是從大量的日常生活中提煉出來(lái)，情節(jié)是表現(xiàn)ZX思想的重要手段之一，要求具體、連貫，突出思想意義。 怎樣把握情節(jié)呢？ （一）選擇和提煉情節(jié)是重要的一步 選擇、提煉有代表性情節(jié)，就是抓住生動(dòng)、新穎、能揭示生活深刻意義的人和事。 我們講過(guò)生活中的素材是題材的基礎(chǔ)，但題材（情節(jié)）不是素材的簡(jiǎn)單堆積，而是對(duì)素材進(jìn)行加工提煉的結(jié)果。情節(jié)的真實(shí)性、豐富性、典型性，都要求我們從生活實(shí)際出發(fā)，以生活素材為依據(jù)，從中選擇、提煉出富有思想意義的情節(jié)來(lái)。這個(gè)選擇提煉的過(guò)程也是你對(duì)生活深入思考、加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。 （二）其中“抓住情境”是非常重要的。 情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中著重渲染具體的、生動(dòng)的情景、狀況，如人物遇到了怎樣緊急的境況，怎樣危難的處境，怎樣一種復(fù)雜、矛盾的局面，怎樣一種特殊的困難，怎樣激動(dòng)人心的時(shí)刻等，抓住“情境”進(jìn)行具體的渲染、描述。這樣寫(xiě)一方面可以使人物的性格、品質(zhì)、感情等在特殊的困難或考驗(yàn)面前表現(xiàn)得更鮮明，更可信；另一方面可以抓住讀者，讀時(shí)對(duì)文中的人物關(guān)注，產(chǎn)生閱讀興趣。一個(gè)“情境”描述、渲染是為了突出表現(xiàn)人物的活動(dòng)的背景，在此后，再來(lái)通過(guò)刻劃人物就更具有典型性。如《七根火柴》中對(duì)草地氣候變化的情境描寫(xiě)，《小桔燈》中對(duì)小姑娘家境的描寫(xiě)。《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)三味書(shū)屋生活的描寫(xiě)，美女蛇故事中的描寫(xiě)。 二. “以小見(jiàn)大”，挖掘深遠(yuǎn) 取材雖然是身邊的一些小事，但SF出的意義應(yīng)是深遠(yuǎn)的，這就是“以小見(jiàn)大”。 “以小見(jiàn)大”題材小，不要就事論事，而要把這件事所反映的普遍意義寫(xiě)出來(lái)，也就是從局部反映整體。古人說(shuō)“管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑”，通過(guò)一個(gè)竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一個(gè)花斑，卻能想象出整只豹子?！皣L一脬（pāo）肉，而知一鑊（huò）之味，一鼎之調(diào)?！睆腻伬镆ㄈ∫粔K肉嘗一嘗，可以知道一鍋肉的味道，這一鍋肉烹調(diào)的好壞。這就是“以小見(jiàn)大”的道理。我們同學(xué)們經(jīng)歷的多是小事，我們的認(rèn)識(shí)也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具體寫(xiě)，才容易寫(xiě)好?！耙孕∫?jiàn)大”的寫(xiě)法，還便于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)得深入，寫(xiě)得生動(dòng)，表現(xiàn)出深刻認(rèn)識(shí)。 如《藤野先生》選材小，寫(xiě)藤野先生批改作業(yè)、修改插圖，詢(xún)問(wèn)ZG女人裹腳的事等，這些小事卻能看出藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)ZG留學(xué)生的誠(chéng)懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。 《菜園小記》選取的是在延安種菜的一些小事，而且又都是許多片斷，可是“小”中見(jiàn)大，把延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和軍民與困難作斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 《一件珍貴的襯衫》從一件襯衫的小事，我們看出周總理與人民群眾心連心的偉大人格。 生活中的小事是我們經(jīng)常見(jiàn)到的，重要的是要留心，善于發(fā)現(xiàn)，注意搜集，積累。羅丹說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！绷_丹說(shuō)的這種對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)，正是從生活認(rèn)識(shí)中得來(lái)的，是挖掘出來(lái)的。沒(méi)有收集到豐富的材料，怎么能有“精”，有“深”。 三. 選取若干材料，行文注意結(jié)構(gòu)安排 1. 以時(shí)間為序 事件在一定的時(shí)段中發(fā)生、發(fā)展、變化，以時(shí)間為序，組織材料。如童年、少年、青年三個(gè)生命時(shí)段發(fā)生的事；早晨、上午、下午一天的時(shí)間段；上課前、上課、下課后；一節(jié)課的時(shí)段等。按照時(shí)序安排材料，發(fā)生在不同時(shí)段的事件（或片斷），要標(biāo)明時(shí)間的變換，給讀者鮮明的時(shí)間印象和事物發(fā)展的狀況。 2. 以空間轉(zhuǎn)換為序 空間（或者說(shuō)地點(diǎn)、環(huán)境）是事物發(fā)生、發(fā)展的條件，也就是說(shuō)事物總是存在在一定的空間中，在空間中發(fā)展、變化的，因此，敘事離不開(kāi)空間這個(gè)條件。 空間有比較大的地域，如洲際，有比較小的某個(gè)具體的城市、鄉(xiāng)村、街道、學(xué)校、操場(chǎng)等，用不同場(chǎng)所、不同景觀的轉(zhuǎn)換等來(lái)安排結(jié)構(gòu)，需要在文中標(biāo)明空間的轉(zhuǎn)換，給讀者空間變動(dòng)和空間印象，能幫助讀者把握不同空間的不同風(fēng)貌的變化。如《多收了三五斗》，從河埠頭的萬(wàn)盛米行糶米到街上購(gòu)物，不同的處所，不同的場(chǎng)景，有空間轉(zhuǎn)換的交待“街道上見(jiàn)得熱鬧起來(lái)了”。不同的場(chǎng)景中，敘述的對(duì)象、內(nèi)容也有所不同。 3. 場(chǎng)面分段標(biāo)題式 場(chǎng)面是由人物在一定的場(chǎng)合相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活情景。也就是以人物活動(dòng)為ZX的生活畫(huà)面，它由人、事、景三個(gè)因素構(gòu)成，在文中選取了若干個(gè)場(chǎng)面，那就要將這幾個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地組合起來(lái)，可以用分段加標(biāo)題的形式，也可以用過(guò)渡、銜接的段落或句子。分段加標(biāo)題的形式比較鮮明，也省略了設(shè)計(jì)過(guò)渡的問(wèn)題。 4. 線(xiàn)索貫穿 文章選取若干事件或片斷，就需要用一條線(xiàn)索來(lái)貫穿，把大大小小的事件或片斷有機(jī)地串連在一起，成為一個(gè)整體。 有的文章以物為線(xiàn)索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片斷有機(jī)地聯(lián)起來(lái)，如《記一輛紡車(chē)》、《七根火柴》等。有的文章以“意”為線(xiàn)索，也就是以ZX思想或作者的認(rèn)識(shí)為線(xiàn)索，串連各個(gè)片斷。如《春》抒發(fā)“我”對(duì)春天的熱愛(ài)和追求，選擇了盼春、繪春、頌春等一系列片斷，寄托了作者的感情，用作者對(duì)春天的感情貫穿全文。有的文章以人物為線(xiàn)索，如《孔乙己》中的小伙計(jì)，以他的所見(jiàn)、所聞、所想為線(xiàn)索，把文章若干片斷、情節(jié)貫穿起來(lái)。 還可以按作者（或“我”）的思想感情發(fā)展變化為序，將前后的事件或片斷聯(lián)接起來(lái)。如《荔枝蜜》 四. 點(diǎn)面結(jié)合 點(diǎn)，是指事物局部，ZD；面，是指事物的全局和整體狀況。敘事寫(xiě)人既有對(duì)事或人的全貌和整體情況的概括介紹或一般描述，又有對(duì)人或事物某個(gè)部分、某個(gè)方面，特別是ZD情況的詳細(xì)敘述和描寫(xiě)，并且把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是點(diǎn)面結(jié)合，敘事寫(xiě)人既有全貌又有ZD，就能給人既全面又具體，既完整又形象的感覺(jué)。 如《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)百草園的部分，既有全貌又有局部。《一面》中寫(xiě)魯迅的肖像就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)，又有“面”的概括，就是魯迅的偉大精神?！短僖跋壬分袑?xiě)藤野先生與魯迅相識(shí)、相處、告別的若干事件、片斷，是“點(diǎn)”，概括魯迅對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)“大而言之”，“小而言之”，是“面”。 五. 開(kāi)頭引入、渲染、鋪墊，結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華 古人說(shuō)：“鳳頭，豬肚，豹尾?！保ㄔ兆趦x《南村輟耕錄》中引喬夢(mèng)符的話(huà)）意思是要重視文章的開(kāi)頭，設(shè)計(jì)一個(gè)好的開(kāi)頭會(huì)使文章增加色彩，“鳳頭”的意思是“美”。要美，不能單純認(rèn)為就是詞藻美，語(yǔ)句美，而是能抓住讀者，引人入勝，這也是美。 開(kāi)頭引入的要求是切題，“美”，吸引讀者。渲染就是能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句將其意突出，抓住讀者，正如李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)“以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去?！碑?dāng)然這是寫(xiě)詩(shī)的要求，寫(xiě)文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。鋪墊就是做些必要的鋪陳和墊襯。 引入、渲染、鋪墊的方式很多，如： 交待環(huán)境，引入人物、事件。如《孔乙己》 點(diǎn)出所寫(xiě)的對(duì)象、人、事。如《我的老師》 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明題旨，交待寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。如《背影》《一件珍貴的襯衫》 解題，為全文奠定感情基調(diào)。如《白楊禮贊》 緊扣敘事，直抒胸臆。如《誰(shuí)是Z可愛(ài)的人》 描寫(xiě)環(huán)境，渲染氣氛，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊，如《多收了三五斗》、《故鄉(xiāng)》 設(shè)置疑團(tuán)，制造懸念，引人入勝。 結(jié)尾要引出、照應(yīng)、升華，就是把讀者從具體的事件、人物中引出，使記敘完整，并把讀者引回更為廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，引向更為深遠(yuǎn)的境界。古人說(shuō)“豹尾”，就是結(jié)尾要有力，且“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，有精神，有神采，就是余味無(wú)窮，發(fā)人深思，給讀者以精神境界或思想認(rèn)識(shí)上的飛躍提高。這就是升華。 結(jié)尾引出、照應(yīng)、升華的方式很多，如：自然收束，回味無(wú)窮。如《小桔燈》、《背影》 富有感染力的抒情。如《誰(shuí)是Z可愛(ài)的人》 含蓄深刻帶有啟發(fā)式，發(fā)人深思。如《荔枝蜜》、《故鄉(xiāng)》、《多收了三五斗》 呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。如《一件小事》、《一件珍貴的襯衫》 古人講究“首尾圓合”，“首句標(biāo)其目，卒章顯其志?！保ò拙右住缎聵?lè)府序》“標(biāo)其目”就是揭示文章的題旨?！白湔隆本褪俏恼陆Y(jié)尾?！爸尽本褪侵髦?。強(qiáng)調(diào)開(kāi)頭奪目，結(jié)束升華。清朝李漁《閑情偶寄》中“務(wù)使開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不當(dāng)借帽覆頂”，形象地說(shuō)明開(kāi)頭不應(yīng)該把“山”，題旨遮擋住。宋朝沈義父《樂(lè)府指迷》中強(qiáng)調(diào)“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意。”“須要”必須要放開(kāi)，結(jié)尾要“長(zhǎng)留余味”，要響亮，像唐朝白樂(lè)天《金針詩(shī)格》中說(shuō)“落句欲似高山放石，一去不回?！? 我們寫(xiě)文章也應(yīng)注意用“回顧之筆，兜裹全篇”，首尾一體。

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